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《三国演义》罗本和毛本区别和联系都有哪些
1、罗本：即“罗贯中的原本”，现已失传，人们大多将明代嘉靖壬午年（公元1522年）的《三国志通俗演义》当作与罗贯中原著最接近的版本，一般“罗本”即是指此版本，也做“嘉靖本”。
2、首先，《罗本三国》是240回，毛氏父子将其整合后改为120回，且章回题目前后对仗，更加有文采。罗贯中生活在元末明初的时代，毛氏父子生活在清代。
3、三国演义有两个版本。近代以毛本为基础修正的版本好一点一个是《三国志通俗演义》，罗贯中原版，称“罗本”，最早刊本为明嘉靖年间刊刻的。一个是《三国演义》，“毛本”，清康熙年间成书。
4、区别大了！现在流行的就是毛版三国 罗版三国现在已经见不到了，我有影印的部分章节：回目字数不对称、诗辞也少很多，总之比毛版差太多，看过之后觉得现在的三国简直就是毛宗岗写的。
请问三国演义罗版与毛版的区别是什么?
在此我总结出《罗本三国》中的“古本”与“俗本”的不同之处，和《罗本三国》与《毛本三国》的区别，以供大家参考。首先，《罗本三国》是240回，毛氏父子将其整合后改为120回，且章回题目前后对仗，更加有文采。
区别大了！现在流行的就是毛版三国 罗版三国现在已经见不到了，我有影印的部分章节：回目字数不对称、诗辞也少很多，总之比毛版差太多，看过之后觉得现在的三国简直就是毛宗岗写的。
其实，在庞大的《三国演义》版本体系中，影响最大的是嘉靖元年本（即俗称“罗本”）和毛纶、毛宗岗评改本（即“毛本”）。新中国成立以后各出版社出版的《三国演义》沿用的是这两个体系。
《三国演义》的作者是罗贯中，这是现代公认的，但我觉得这种叫法不准确。因为现在我们在市面所见的《三国演义》成书，都不是罗贯中的原著。更加准确的叫法应该是：作者罗贯中、改编毛纶、点评毛宗岗。
《三国演义》嘉靖本与毛本区别小探
1、嘉靖本共20卷240回，毛本则为120回，基本上将原来的两回合成一回，同时对回目的名字做了调整，使之对仗工整。另外嘉靖本在卷首有“三国志宗僚”，分蜀魏吴列出了小说中的大部分主要人物及其相互关系。
2、毛氏父子在修订时间在明末清初，其以拥刘反曹的思想来表达“还我大汉”的故国之思和民族情绪，是显而易见的。嘉靖本《三国演义》，原名《明弘治本三国志通俗演义》，多数学者认为，是目前发现的最接近罗贯中原著的版本。
3、现在市场上通行的《三国演义》有明代的嘉靖元年（1522）刊本《三国志通俗演义》（简称“嘉靖本”）清代康熙年间以来流行的毛纶、毛宗岗评改本（简称“毛本”）等多种版本，所以会出现你说的那种情况了。
毛本三国是什么
1、毛宗岗（1632～1709以后）毛纶之子，字序始， 号子庵，生于明崇祯五年，为一介寒儒，卒年自当清康熙48年以后。中国清初文学批评家。茂苑 （即长洲，今江苏苏州）人。
2、毛本三国指经清初毛纶、毛宗岗父子评改过的《三国演义》版本。罗贯中在明初完成《三国演义》以后，直到嘉靖以前的上百年间，一直以手抄本的形式在少数士大夫中流传。
3、其实，在庞大的《三国演义》版本体系中，影响最大的是嘉靖元年本（即俗称“罗本”）和毛纶、毛宗岗评改本（即“毛本”）。新中国成立以后各出版社出版的《三国演义》沿用的是这两个体系。
4、“古本”就是罗贯中的原作，由于古代信息技术不发达，原著《三国演义》经过几百年在民间流传形成了很多民间版本，这些版本面目全非，不伦不类，我们称之为“俗本”。
5、毛本：也就是今天流传最广的《三国演义》版本。由清初学者毛纶、毛宗岗父子重新勘定的版本，叫做《第一才子书——三国志演义》。
6、清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子俩辨正史事、增删文字、增加评点，修改成今日通行的120回本《三国演义》。 版本流变路线： ①现存最早的刊本是明嘉靖壬午年刊刻的《三国志通俗演义》24卷240则，每则前有七言一句的小目。
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