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三国时期张良是什么人
张良是辅佐刘邦建立西汉的功臣马良（187－222），字季常，襄阳宜城（今湖北宜城南）人。三国时期蜀汉官员，马谡的哥哥。马良兄弟五人都有才名，而马良又在五人中最为出色，因此有“马氏五常，白眉（马良）最良”的赞誉。赵孝王良字次伯，光武之叔父也。平帝时举孝廉，为萧令。光武兄弟少孤，良抚循甚笃。
张良，留侯；诸葛亮，武乡，侯 ；张骞，博望侯 诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。
张姓最杰出的名人：张飞、张良、张仪、张仲景、张居正。张飞 张飞，字益德（也作“翼德”），涿郡（今河北保定涿州市）人，三国时期蜀汉名将。张飞勇武过人，与关羽并称为“万人敌”。关羽年长数岁，张飞兄事之。
三国没有张良。汉初张良是刘邦的军师。张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。
亲~张良不是三国时期的，张良是汉高祖皇帝的小弟，帮着高祖皇帝南征北战出了大力气。与萧何、韩信并称为汉初三杰。后封留侯，谥号文正。
穿上鞋子以后老翁告诉张良，五天以后两个人在河边碰面，五天后张良如约来到了河边，老翁却说张良来迟，要张良再过五天之后相约。第二次相约的时候张良又比玩到了桥边，等到第三次的时候，张良便半夜在桥边等候，最终感动了老翁，老翁送给张亮了一本书，并且告诉张良这本书可以立国安邦，说完便离开了。
历史上有没有张良啊?
1、假如历史上没有张良的话，那同为“汉初三杰”的另外两位，韩信与萧何估计是也就是玄幻人物了。所以可以肯定的是，历史上张良确有其人。
2、史书中出生地的记载张良（约公元前250—前186年），字子房，汉初政治家、军事家，西汉开国元勋， 张良 史称“汉初三杰”之一。至今，安徽庐江、陕西汉中、河南兰考、张家界，山东省济宁市微山县等都说有张良墓，令人真假莫辨。 张良秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。
3、张良，字子房，战国时韩国人，历史上与萧何，韩信一起称为“汉初四杰”。 张良虽体质羸弱，却才气过人，投奔刘邦后，为其出谋划策，为汉王朝的建立里下了不可磨灭的功劳》 汉王朝建立后，张良去以“运筹帷幄只中，决胜千里之外”只功，被封为留侯，继续为汉王朝的巩固而效力。
4、张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，颍川（今河南省中部）城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟任过五代韩王之相。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。
5、张良，中国人名。历史上比较有名的人物有，张良（？-前186），字子房，传为汉初城父（今安徽亳州。《后汉书注》云“张良出于城父”，城父县属颍川也。《史记正义》：“括地志云：‘城父在汝州郏城县东三十里，韩也。’”）人。
6、张良（约公元前250—前186年），字子房，汉族，汉初颍川父城人（今河南宝丰）张良是秦末汉初谋士、大臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟任过五代韩王之相。秦国灭亡了韩国，张良图谋恢复韩国，从事抗暴活动，结交刺客，在博浪沙狙击秦始皇，未成。
三国张良是谁的军师
1、张良（？—前186年），是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。
2、姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。提出出六守八征的人才理论，为齐国富强奠定了基础，成为了千秋军师第一人。先后更是辅佐了六位周王。张良。张良（约前250年—前189年），字子房，韩国人。
3、所以说诸葛亮是三国时期一个难得的政治家、军事家及文学家。诸葛亮个人的谋略跟政治都非常的厉害。如果说诸葛亮不够优秀，那么也不可能仅仅用八年的时间，就可以帮刘备从无处立足到三分天下。张良 张良出生于贵族世家，秦朝末年汉朝初期的杰出谋士。与萧何，韩信并称为汉初三杰。张良凭借着自己天资聪慧。
三国演义中张良和诸葛亮在战争战略的表现方式上有哪些不同
刘邦的对手是有勇无谋，不善团结部下的项羽。诸葛亮面对的是城府极深的曹操和人才济济的江东一族。对手实力相差如此之远，表面上诸葛亮要更费心了。张良做事老成，诸葛亮激进！蜀国后期国力匮乏，诸葛亮却一再坚持北伐，大耗蜀国国力。张良则劝刘邦要休养生息。
在三国志诸葛亮传中，我们细读，便很难发现这种字眼，这固然体现了正史与小说的不同对待历史的方式。但无疑，三国志中的诸葛亮的形象更符合事实。而在三国演义中的诸葛亮，则更多是服务于作者的忠君思想。第二，真实的诸葛亮并不像三国演义中的一般用兵如神。
意思是说诸葛亮善于管理军队，治军严整，但在运用奇谋妙计上却有所不足；他治理百姓的才干，优于当统帅的谋略；随机应变的本领，不是他所擅长的。有人认为陈寿贬低了诸葛亮；但事实是，历史上的诸葛亮确实并不特别擅长出奇制胜。
注重表现“智谋”在战争中的重要作用。战争，既是力的较量，更是智的较量。《三国演义》写战争，不仅写力，更重在写智，写指挥员在战略决策、战术运用、力量转化等方面运筹的正确与否。全书百二十回，仅标题直接带有“计”、“智”、“谋”等字眼的就达三十回之多。
谋略：舌战群儒、智激周瑜、草船借箭、借东风、智算华容道、三气周瑜、巧布八阵图、七擒孟获、上表伐中原、空城计、讨魏再上表、造木牛流马、火烧上方谷等。
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