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隆中对的原文及翻译
1、三顾茅庐隆中对翻译及原文如下：译文 诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺常常把自己和管仲相比、乐毅，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。适逢先帝刘备驻扎在新野。
2、译文：诸葛亮亲自耕种田地，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。只有博陵崔州平，颖川的徐庶徐元直跟他交情很好，说是确实这样。原文：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
3、益州）地势险要，有广阔肥沃的土地，（是）自然形成的粮仓，（但）益州牧刘璋昏庸懦弱，（他）北边有张鲁的威胁，（民众）虽多但不知道爱惜，（有才能）的人士希望能得到一位贤明的君主来收服他们。
4、译文诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不承认这件事。只有博陵崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮友善，说是确实这样。 当时先主刘备驻扎在新野。
5、原文：隆中对司马光初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲、乐毅；时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。州平，烈之子也。刘备在荆州，访士于襄阳司马徽，徽曰：“儒生俗士，岂识时务，识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。
三国演义隆中对原文
1、二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。
2、《三国演义》中，隆中对是一个非常经典的场景，它出现在诸葛亮第一次拜见刘备时。以下是原文和翻译：原文：诸葛亮：臣不才，愿借一角平生之志，与丞相共图霸业。刘备：君子一言，驷马难追。卧龙先生，你可愿意效劳于我？诸葛亮：愿效犬马之劳。刘备：你我之间，不必说这些客套话。
3、《隆中对》选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。 时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。
4、徐庶说：“以吾比之，犹如驽马比麒麟，寒鸦配鸾凤。”水镜先生司马徽说的是：“可比兴周八百年之姜子牙，开汉四百年之张子房。
5、以《隆中对》为例吧 原文：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
6、将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
三国演义隆中对全文
1、《三国演义》中，隆中对是一个非常经典的场景，它出现在诸葛亮第一次拜见刘备时。以下是原文和翻译：原文：诸葛亮：臣不才，愿借一角平生之志，与丞相共图霸业。刘备：君子一言，驷马难追。卧龙先生，你可愿意效劳于我？诸葛亮：愿效犬马之劳。刘备：你我之间，不必说这些客套话。
2、徐庶说：“以吾比之，犹如驽马比麒麟，寒鸦配鸾凤。”水镜先生司马徽说的是：“可比兴周八百年之姜子牙，开汉四百年之张子房。
3、隆中对 诸葛亮 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。
三国历史上三大隆中对分别是谁
三大隆中对分别是谁 第一，诸葛亮 东汉末年，宦官专政，朝政腐败，民不聊生，最终引发了天下大乱，群雄割据的局面。身为皇室后裔的刘备，可谓是三穷三富不到老，他先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表，企图恢复刘氏江山。刘备武有关羽、张飞，谋有徐庶，后来徐庶也被曹操用计带走。
这是章节名，说的《三国演义》中的两件事，一个就是刘备三顾茅庐后，诸葛亮隆中对三分天下。还有一个就是孙权伐黄祖，甘宁投靠江东。
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。
在隆中对里，诸葛亮深刻的分析了当时的政治.经济.军事等各方面的形势，在总结历史经验的基础上，为刘备制定了一套统一天下的政策和策略，表现了既是政治家又是军事家的诸葛亮的远见卓识和过人才干。隆中对原文：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
易中天品三国中对隆中对的评价
1、* 在乱世的汉末，除了诸葛亮的“隆中对”之外，还有一个鲁肃版的“隆中对”，历史上的鲁肃并不像《三国演义》中所描述的那样忠厚和迂腐，其实他也是一个能够审时度势和深谋远虑的政治家。
2、确实隆中对在大战略的方向体现了诸葛亮的天才和特长，但实际分析一下，荆州要地，如对话中所说的“东连吴会，西通巴、蜀”，既然是这样的形势，孙权军事集团又怎么会与之共险，这也是江东孙氏集团一向与荆州刘表集团关系紧张的一个主要原因之一。
3、从易中天品三国我们可以看出，深刻不等于晦涩，精奥不等于难懂。思想性和艺术性相统一，可以将一个非常复杂和话题，变得通俗易懂。
4、三中较侧重于三顾茅庐的描写，而隆中则叫侧重于局势的分析。三较戏剧性，艺术性。而隆则是历史性比较强。
陈寿的隆中对是什么意思陈寿的隆中对出处
1、隆中是诸葛亮居住的地方。对是对答的意思。隆中对指在隆中这个地方进行对《隆中对》选自魏晋陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。原文节选：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
2、就是指的君主和臣下的关系，也特指刘备和诸葛亮之间的关系。《隆中对》选自《三国志》作者陈寿西晋史学家，中国东汉末年，刘备三顾茅庐拜访诸葛亮时的谈话内容（促成三国鼎立的战略决策）。
3、“隆中对”的意思是东汉末诸葛亮隐居隆中，刘备曾三顾茅庐，诸葛亮提出占领荆、益二州，联合孙权，整顿西南各族等策略，史称为“隆中对”。《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。中国东汉末年，刘备三顾茅庐去隆中拜访诸葛亮时的谈话内容。原文节选：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
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